中華遠(yuǎn)古時(shí)代，在今之甘肅省天水市“大地灣古人類文化遺址”附近有個(gè)“風(fēng)姓，以蛇為圖騰”的伏羲部落悄然興起了。其首領(lǐng)伏羲氏聯(lián)合天下各個(gè)部族，創(chuàng)造了象征中華民族大團(tuán)結(jié)的“龍圖騰”。“龍”是中華各部族的總稱，“龍的傳人”辛勤勞作與生活在那片大地上，至今已超過五千多年了。

伏羲氏族時(shí)期，是我國(guó)新石器時(shí)代早中期到晚前期，由母權(quán)制向父權(quán)制逐步過渡，延伸了很長(zhǎng)的一段時(shí)期。期間伏羲氏族不斷壯大，逐步形成了自己的氏族文化、在不斷積累和發(fā)展中，伏羲氏族文化逐步形成了自己比較完整的體系。

追尋我們中華民族的根，他們就是“三皇”——伏羲、神農(nóng)、黃帝。伏羲，位居“三皇”之首，伏羲成了中國(guó)文化的化身，古往今來被尊稱為“人文始祖”，民間稱之為“人宗爺”或“人祖爺”。盡管伏羲的形象或事跡在民間被賦予了傳說和神話，盡管學(xué)術(shù)界對(duì)伏羲是人是神以及功業(yè)政績(jī)等眾說紛紜，但有一點(diǎn)是達(dá)成共識(shí)的，那就是伏羲身上蘊(yùn)含著豐富的歷史文化基因，具有獨(dú)特的精神文化價(jià)值。

伏羲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古柏參天的伏羲廟，香霧繚繞的伏羲殿，神秘莫測(cè)的大地灣，深沉凝重的卦臺(tái)山……這一串串瑰寶般的旅游景點(diǎn)，好像一串串絲路明珠，將內(nèi)涵與秀麗集于一身，讓人們真切地感受到了伏羲的溫度和靈魂，讓拜謁者沐浴在伏羲文明的光芒和魅力中……

伏羲廟，原名為“太昊宮”，俗稱“人宗廟”，位于甘肅省天水市秦州區(qū)伏羲路。它是中國(guó)西北地區(qū)最著名的古建筑群之一，占地面積一萬三千平方米，始建于明朝。廟前曾有一匾云：“一畫開天”，復(fù)有一匾云：“開天明道”。“一畫開天”者，正所謂伏羲氏之文化貢獻(xiàn)也；“開天明道”者，正所謂伏羲氏之文明貢獻(xiàn)也。”“一”，在偉大的伏羲氏的貢獻(xiàn)中應(yīng)該是一個(gè)象征，它象征著我們?nèi)祟愇幕牡谝粋€(gè)動(dòng)作，象征著我們?nèi)祟愇拿鞯牡谝粋€(gè)成果。

高大雄偉的牌坊前面擺放著兩個(gè)巨形的花籃，花朵鮮艷美麗，給古樸的建筑增添了生機(jī)與活力。沿著牌坊一路向前，一棵棵高大的古槐樹靜靜地守望著這里，守望著伏羲廟前修葺一新的廣場(chǎng)。

從古色古香的大門邁入，映入眼簾的是，一個(gè)個(gè)大紅的燈籠高高地懸掛著，一條條金黃色的印有龍和八卦的幡懸掛著，它們順著院內(nèi)兩排古樹整齊排列著，就好像儀仗隊(duì)似的歡迎著八方來客。

伏羲廟有一個(gè)最顯著的特點(diǎn)，即樹木比建筑早。一棵唐朝的古槐樹歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，毅然站立在大門口。蒼老的枝干上掛著一串一串的紅燈籠，讓這位飽經(jīng)滄桑的老者煥發(fā)出生命的活力。最引人注目的是碑廊前的幾棵古樹了，樹身約有三四個(gè)成年人的腰圍那么粗。前后院內(nèi)原來共有古柏六十四株，它們不是隨意而栽植的，而是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的。現(xiàn)在尚存三十七株，四季常青，生機(jī)盎然。

先天殿前站立著一棵奇特的側(cè)柏，它已有千年樹齡了。在樹身約一米處分為兩枝，一枝向前，一枝向后。朝前的一枝向殿頂傾斜倒塌下去，樹梢正好落在先天殿正中間的屋頂上，讓人看了有點(diǎn)擔(dān)心。人們?yōu)榱送炀冗@棵千年古樹，造了一根比樹干粗壯的水泥圓柱，牢牢地支撐著倒下的枝干，這就形成了眼前奇特的一幕。

先天殿內(nèi)的伏羲圣像高三米有余，身材巨大，身上穿著用桑葉制作的衣服，手托如圓鏡的八卦，眼睛又大又圓，目光如炬，正襟危坐神龕中，靈氣逼人。圣像右方有一龍馬雕像，格外惹人注意，細(xì)細(xì)端詳著這匹馬頭上長(zhǎng)有一角，背部有翅膀，腳是牛蹄。據(jù)說龍馬出于天水市麥積區(qū)三陽川卦臺(tái)山下的渭河，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺(tái)山下渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實(shí)，形似太極。相傳有一天，伏羲忽然看見從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，龍馬身上印有奇特的圖案。他突發(fā)了陰陽變化的靈感，即興創(chuàng)畫了八卦。

相傳，正月十六是伏羲誕辰之日。按照民間傳統(tǒng)，人們都要到伏羲廟“朝人宗”，這便是“伏羲廟廟會(huì)”，廟會(huì)隆重盛大。每年這一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，瞻仰“人祖”慈祥的面容，追思華夏民族遙遠(yuǎn)的歷史文化，懷念人文始祖肇啟中華文明的豐功偉績(jī)，緬懷始祖恩澤，弘揚(yáng)伏羲文化。

伏羲廟，是中華精神圖騰之地，是伏羲文化的集中體現(xiàn)之地。伏羲文化可謂博大精深、內(nèi)涵豐富，主要?dú)w結(jié)為以下兩個(gè)方面：

首先，從民族文化的形成上來說，傳說伏羲始畫八卦，是中華文化的原點(diǎn)。《周易》《史記》等典籍記載了伏羲“畫八卦”的重要貢獻(xiàn)。另外，傳說伏羲確立了天文歷法、發(fā)明網(wǎng)罟、教民漁獵、養(yǎng)六畜以充庖廚、造琴瑟等。這些均反映了伏羲在中華文化初創(chuàng)時(shí)期的所做出的巨大貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)立了龍文化，開創(chuàng)了中華傳統(tǒng)文化之根；伏羲制瑟作樂、造書契，開創(chuàng)了中國(guó)美術(shù)藝術(shù)和中國(guó)文字之先河。

其次，從民族血緣的凝聚上來說，伏羲時(shí)代是一個(gè)部族融合的時(shí)期。如果說歷史的前進(jìn)與發(fā)展的動(dòng)力是人類文化，那么人類文明則是文化的經(jīng)典。從民族文化的形成上來說，傳說伏羲始畫八卦，開啟了我們的民族文化之源；從民族血緣的凝聚上說，伏羲時(shí)代是一個(gè)部族融合的時(shí)期，伏羲所倡導(dǎo)的“正姓氏，制嫁娶”，促進(jìn)了人類自身的繁衍生息。姓氏的主要作用，就是明血緣、別婚姻，純正血統(tǒng)。不同部族的人分別有不同的姓氏，各個(gè)部族相互通婚混血，從而奠定了我們中華民族的血脈基礎(chǔ)。這是伏羲在民族血緣方面的所作出的偉大貢獻(xiàn)。

伏羲文化，就是中華文化之根。每個(gè)民族都有著自己的獨(dú)特民族文化，每個(gè)民族都有著自己民族的獨(dú)特文化經(jīng)典，每個(gè)民族都有著自己民族的獨(dú)特文明經(jīng)典。中華文化之根，就是伏羲文化。伏羲文化，可謂中華文化的經(jīng)典，可謂中華文明的經(jīng)典！

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源頭的伏羲文化，乃中華文化的本源和母體。一畫開天，人文始祖，肇啟文明，伏羲開創(chuàng)了中華文明之先河。伏羲文化，是中華民族的本源文化和共同文化信仰。伏羲所創(chuàng)立的“龍圖騰文化”，是維系中華民族凝心聚力、眾志成城的精神紐帶！

”中華民族之所以能夠生生不息、薪火相傳，根本就在于中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。中華伏羲文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)賈斌說：“創(chuàng)造精神是伏羲精神的核心，今天我們弘揚(yáng)伏羲文化的創(chuàng)造精神，就是弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神。”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源頭的伏羲文化，就是中華精神的本源和母體。伏羲文化可以提煉歸納為四種精神：一是敢為人先的創(chuàng)造精神，二是兼容并融的團(tuán)結(jié)精神，三是自強(qiáng)不息的勵(lì)志精神，四是百折不撓的奮斗精神。人文始祖伏羲和伏羲時(shí)代已成為遙遠(yuǎn)的過去，而伏羲的精神依然并永遠(yuǎn)流淌在中國(guó)人的血脈之中，激勵(lì)著中華民族傳承文明、不斷創(chuàng)新、砥礪前行！

“一畫開天破鴻蒙，八卦定鼎啟文明。” 伏羲以蒼勁神筆劃破混沌，將陰陽相濟(jì)的智慧鑄入華夏基因。這創(chuàng)世之功如日月經(jīng)天，被千秋傳唱的何止是結(jié)網(wǎng)佃漁的生存智慧，更是先民對(duì)文明火種的永恒仰望——對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造的禮贊、對(duì)無私奉獻(xiàn)的感恩、對(duì)文化根脈的守護(hù)，恰與當(dāng)代弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)、培育民族精神的時(shí)代追求同頻共振。當(dāng)我們?cè)谪耘_(tái)山下仰觀圣像，那些鐫刻于龜甲上的卦象符號(hào)，正化作增強(qiáng)民族凝聚力的精神密碼，在鼎彝雅樂的回響中，喚醒每個(gè)華夏兒女血脈里的文化自信與家國(guó)情懷。（王莉）