仙人崖景區是麥積山風景名勝區重要的組成部分，境內山崖奇峻，樹木茂密，寺廟眾多，人文景觀僅次于麥積山。其窟龕多建于高聳的峰頂和凹凸的飛崖，窟龕內保存有自南北朝至唐、宋、明、清諸朝泥塑197尊，壁畫84平方米，明清殿宇27座，泥塑部分為北魏晚期作品，精美絕倫，可與麥積山之精品相媲美。

相傳，仙人崖最早建于南北朝時期，距今已有一千六百多年的歷史。宋朝叫“華嚴寺”，明朝叫“靈應寺”。魏晉時期，由于政權更迭頻繁，一些有志之士對此不滿卻又無能為力，便躲避逃到這里，住在山崖石洞中。這些人一邊春種秋收，一邊潛心學道，后來終于得道成仙。“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年。”于是，人們就將這里稱為“仙人崖”。

如今的仙人崖景區，有三崖（東崖、西崖、南崖），五峰（玉皇峰、東崖峰、西崖峰、寶蓋峰、獻珠峰），六寺（水蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、木蓮寺、靈應寺）。峰上有閣，閣下有崖，崖腳有庵，庵內有寺。

西崖經過長期的風蝕水浸，山腰自然形成一巨長的石檐，檐下成穴，形似蛤蟆嘴，長116.4米，深20.1米，可容數千人。巖穴與臺基平地上有眾多的殿宇，建筑面積900余平方米，內塑佛像100余尊，為三崖之首。

東崖巖下有羅漢堂，系明代建筑，面積720平方米。堂后有大石巖穴，長70余米、深8米。巖腳有泉水三眼，澇不增盈，旱不損涸，清澈甘甜，據說長飲此水能祛病健身、延年益壽，故被譽為“神水”。東崖亦稱為“水蓮寺”。距離地面9.2米處有一窟，叫“石巖洞”，因有高梯可通，又叫“梯子洞”，也叫“石蓮洞”。

東西崖間有一孤峰，高出云表，名曰“獻珠峰”。西崖斜對面有一峰形似古代帝王遮陽之黃龍傘，名曰“寶蓋峰”。峰頂古松蒼勁，千姿百態，并有珍稀古老樹種水杉。峰下的仙人湖，湖面方圓五十余畝，水波粼粼，湖光山色，群峰倒影，湖面輕舟飄蕩，游人如織。

獻珠峰與寶蓋峰之間有一四面懸絕的孤峰，望之如塔，即玉皇峰，山頂有南天門。其地勢非凡，巍峨壯觀，故有“登上南天門，伸手可摸天”之說。登臨絕頂，舉目四望，群峰盡收眼底，若揖若拜，煙靄縹緲，若即若離，當空一呼，山鳴谷應。而輕風徐來，松濤陣陣，游人至此，只覺心曠神怡，怡然自得。

東崖向南與寶蓋峰背相對者為南崖，又叫“千佛崖”。在懸崖峭壁上有三尊摩崖懸塑大佛和數百個摩崖小龕，每龕內均有精美塑像，全系北魏作品，彌足珍貴，其塑造技法與麥積山石窟同期作品完全相同。崖下部原有燃燈閣一處，清道光二十六年（公元1846年）損毀。《秦州志》載：“左有寶蓋山，右有燃燈閣，或云昔有仙人送燈之異，至今油跡猶存。”燃燈閣與獻珠峰之間是原鐵蓮寺，現僅存磨針殿。

仙人送燈說的是獻珠峰山下有一條羊腸小道，彎彎曲曲，一直盤旋到山頂。山頂長滿古松蒼柏，樹干橫空，盤根錯節，如龍飛蛇走。山峰多日云山霧罩，顯得迷離恍惚，神秘莫測。每到夜晚，這里偶爾會看到一盞明燈，在山腰的樹林間來回流動，時隱時現。天越黑，燈越亮，遇到風吹雨打，燈也不滅，于是人們為其賦予了許多美麗的傳說。有人說是玉皇頂上的仙人挑著仙燈在巡查山林，所以風吹雨打也不熄滅。還有說那是玉皇頭上的一顆寶珠，一般凡夫俗子是看不見的，只有品格高尚的人才能看見，誰如果見到了這盞明燈，其人生路上必定明燈高照，一帆風順。因此，吸引了許多好奇的人專程來到這里，于夜晚露宿山頭，盼望自己可以目睹仙人送燈的奇跡。

其實仙人送燈的奇景據專家考證，此處每當月朗氣清之夜，崖間千年松樹根發出磷光，與佛殿內的燭光相映成趣，游人夜間不見佛殿而只見燭光，恰似有盞神燈在崖壁間流動，根本不是什么神仙巡查山林，也不是玉皇頂上的寶珠。然而無論如何，每當夜深人靜，獻珠峰下忽而出現一盞明亮的燈來回流動，這對于親眼看到這一奇景的人來說，必定是非常慶幸愜意的。