近些年書法創(chuàng)作欣欣向榮，然而書法界也出現(xiàn)了一些亂象。比如，一些所謂的“書法家”為博眼球，打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)，歪曲、篡改傳統(tǒng)書藝，雅俗不辨、美丑不分；再有就是，書法界炒作之風(fēng)一度盛行，功利主義滋生，浮躁情緒蔓延。出現(xiàn)這些亂象，原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因是書法批評(píng)的缺失與缺位。

當(dāng)前，專業(yè)的書法批評(píng)者鳳毛麟角，具有學(xué)術(shù)批判性與影響力的批評(píng)文章亦所見有限，書法批評(píng)陷入了困境，雖欲振而不彰。這不得不引起我們深思：我們應(yīng)該如何對(duì)待書法批評(píng)？我們需要什么樣的書法批評(píng)？

為什么要批評(píng)？早在1942年，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上就明確指出，批評(píng)和自我批評(píng)是文藝的最重要任務(wù)之一，文藝工作者要敢于批評(píng)，樹立正確的批評(píng)觀。書法作為文藝工作的重要組成部分，無論地位高低，水平如何，書法家和書法作品都應(yīng)接受批評(píng)，尤其作為書法創(chuàng)作主體的書法家應(yīng)該有批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣與胸懷，在批評(píng)與反省中不斷提升創(chuàng)作水平。

批評(píng)之難，難在何處？概言之，當(dāng)今書法批評(píng)陷入了“人情批評(píng)、圈子批評(píng)、馬屁批評(píng)、紅包批評(píng)”等諸多困境而難以自拔。名為批評(píng)，實(shí)為吹捧，究其根本，誠(chéng)為人情與利益羈絆。從批評(píng)對(duì)象而言，評(píng)論界的褒揚(yáng)攸關(guān)個(gè)人藝術(shù)聲譽(yù)與作品市場(chǎng)價(jià)值。出于利益驅(qū)動(dòng)與自我形象維護(hù)，書法家多喜推介抬舉，不樂見評(píng)論指謬糾偏，對(duì)善意而中肯的批評(píng)容納有限，甚至不友善。故而，批評(píng)家們難以直抒胸臆，提筆行文往往投鼠忌器，顧左右而言他。為利而文者，當(dāng)然贊歌為上，這已是書法界普遍的現(xiàn)象。

批評(píng)對(duì)象不能正確對(duì)待批評(píng)，因?yàn)槊闹兀狈β犎〔煌庖姷慕髴眩瑢?duì)自己的作品要么不自信，要么妄自尊大。事實(shí)告訴我們，在藝術(shù)領(lǐng)域，任何人的作品都不可能完美無缺，個(gè)人志趣和認(rèn)識(shí)局限總是存在的，有優(yōu)點(diǎn)，也會(huì)有不足，哪怕是藝術(shù)大家。少一些名利心，多一份淡泊超然的胸襟與器量，不斤斤計(jì)較得失，書寫的心態(tài)才會(huì)坦然從容。歐陽(yáng)修云：“不必取悅于當(dāng)時(shí)之人，垂名于后世，要于己適而已。”寄情筆墨，樂以忘憂，讓書法回歸它的本真狀態(tài)，對(duì)于書寫者是一種境界的提升，也是一種福分。“兼聽則明，偏信則暗”，多聽多反省，及時(shí)矯正糾偏，方能避免迷失或劍走偏鋒，因此書家們應(yīng)發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)地善待批評(píng)。

什么是好的批評(píng)？宋代書法家米芾認(rèn)為，批評(píng)的關(guān)鍵在于“不為溢辭”。當(dāng)今書法批評(píng)云里霧里、不知所云的文章不乏其數(shù)，如何汲古開新、揚(yáng)長(zhǎng)避短，真正做到剖析事理，切中要害，實(shí)事求是，不作浮夸之辭，讓人明白理解，心悅誠(chéng)服，已是擺在批評(píng)家面前的現(xiàn)實(shí)問題。

如何寫出好的批評(píng)？首先，批評(píng)家要有獨(dú)立的批判精神，內(nèi)心純正，有良知有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，具備良好的職業(yè)操守與學(xué)術(shù)品格。無欲則剛方能消除各種干擾，抵制各種誘惑，真正地展開批評(píng)。為文即為人，很難想象一個(gè)趨炎附勢(shì)、逢迎名利、圓滑世故的人能成為真正的批評(píng)家。其次，批評(píng)家要有精深的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、敏銳的觀察力、理智的批判力與創(chuàng)造性思維，能察人所未察，敢于批評(píng)，言之有理。批評(píng)的針對(duì)性與個(gè)性化，不僅可避免批評(píng)的雷同化、單向度，也是批評(píng)家獨(dú)特風(fēng)格的展現(xiàn)，是批評(píng)指向性與學(xué)術(shù)性的重要標(biāo)識(shí)與價(jià)值所在。

對(duì)于具體書法作品的批評(píng)，既不能脫離作品又不能僅就作品論作品。要克服人情的羈縛和以人論書的簡(jiǎn)單評(píng)判，不因人廢書，以親疏論優(yōu)劣。要敢于直面作品，秉持鮮明的態(tài)度、立場(chǎng)，同時(shí)也應(yīng)講究批評(píng)的策略與智慧，要著力分析作品的優(yōu)劣、長(zhǎng)短，辨明是非，擺事實(shí)，講道理，防止批評(píng)者粗暴的個(gè)人情緒宣泄，抵制不分緣由、不著邊際的胡亂評(píng)價(jià)。

市場(chǎng)在干擾創(chuàng)作，“紅包評(píng)論”在侵蝕批評(píng)的公正性，這是當(dāng)前書法批評(píng)要時(shí)刻警惕的問題。我們要拒絕批評(píng)的市場(chǎng)化，不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不能把文藝作品當(dāng)成商品，更不能信奉“紅包的厚度等于評(píng)論的高度”。

藝術(shù)批評(píng)具有主觀性，如何從主觀感受上升到理性思考，是書法批評(píng)的關(guān)鍵所在。這不僅需要建構(gòu)合理科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，同時(shí)也需要一支高素質(zhì)的書法批評(píng)家隊(duì)伍。我們提倡有利于書法事業(yè)健康發(fā)展的書法批評(píng)，呼吁建設(shè)高素質(zhì)的書法批評(píng)人才隊(duì)伍，形成良好的書法批評(píng)生態(tài)，為書法批評(píng)創(chuàng)造寬松包容的人文環(huán)境。只要書法批評(píng)家們講真話，有灼見，被批評(píng)者能虛心聽取意見，從善如流，那么書法批評(píng)與書法創(chuàng)作之路就一定會(huì)越走越寬。

（作者：蔡清德，系福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）