論規(guī)模，論精美，昆明甬道街上的這座院落都稱不上出類拔萃，普通得甚至有點(diǎn)平庸。可是，它卻為世人所難忘。

我也記住了它，并不遠(yuǎn)千里來尋訪這座院落。當(dāng)然，不是為了這所院落，而是為了尋訪一個(gè)人，一個(gè)用旋律怒吼出中華民族心聲的人。他，就是著名音樂家、國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者聶耳。

甬道街邊的聶耳故居很平常，三間土木結(jié)構(gòu)的房屋，好在是座兩層樓。嚴(yán)格地講，這不是聶家的祖業(yè)，是房東楊家的房產(chǎn)。光緒二十八年，即公元1902年，聶耳的父親聶鴻儀從玉溪來到昆明行醫(yī)，租用此房開了一個(gè)中藥鋪，取名為“成春堂”。十年后的一個(gè)春日，聶耳就出生于這里。他天真爛漫的童年也在這里度過，直到十八歲振翅遠(yuǎn)飛。這讓人不禁想起劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”如今，這座房子的房主是誰，沒人知曉，至多知道房東姓楊，但是只因這里住過聶耳，才使我，以及和我一樣敬仰聶耳的人來此拜謁瞻仰。

進(jìn)入院落，悠揚(yáng)的音韻便縈繞在耳畔。何止是耳畔啊，是血脈，并經(jīng)由血脈激活了每一個(gè)細(xì)胞。不過，那并不是《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韻。對(duì)這笛音，小學(xué)課本中有篇文章曾有還原，“悠揚(yáng)的笛聲飄蕩在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細(xì)雨中靜靜地聽他吹笛子。”確實(shí)，聶耳能把笛子吹得優(yōu)美迷人，但是，那其實(shí)是后來的事，是聶耳勤奮地拜師學(xué)習(xí)提高技藝的結(jié)晶。先前可不是這樣，他吹出的聲音不悠揚(yáng)，也不婉轉(zhuǎn)，甚至有些刺耳。教聶耳吹笛子的師傅姓邱，名字如同姓楊的房東一般，沒人記得。可是，若是沒有他的啟蒙教導(dǎo)，就不會(huì)有后來響亮于神州大地的聶耳。而且，這位邱師傅還不是音樂教師，只是一位木工。吹笛子是他做木工活兒歇息時(shí)的業(yè)余愛好。

每當(dāng)他的笛聲響起時(shí)，小聶耳的血脈就在激蕩，細(xì)胞就在舞蹈。然而，也許就在小聶耳聽得如癡如醉的時(shí)候，笛音突然消失了，代之而起的是鋸子和刨子的聲音。小聶耳不無失望，他要尋求希望。他悄悄來到隔壁的木工房。木工房里，當(dāng)邱師傅撂下鋸子，小聶耳就給他遞過刨子，撂下刨子時(shí)，小聶耳又給他遞過墨斗。省力省時(shí)，邱師傅哪能不高興？面對(duì)眼前的這個(gè)孩子，邱師傅夸其“小機(jī)靈”。“小機(jī)靈”還真是機(jī)靈，趁著邱師傅休息了，趕緊請(qǐng)他教自己吹笛子。邱師傅怎能辜負(fù)這個(gè)可愛的“小機(jī)靈”？一老一小的心聲便膠合在一起，飛出屋室，飛到甬道街頭。

勤奮好學(xué)，讓聶耳叩開了通向音樂的門扉。不止如此，勤奮好學(xué)也讓他叩開了通向知識(shí)的門扉。聶耳上學(xué)不久后，父親便去世了，家庭陷入困境，連他的學(xué)費(fèi)也沒有著落。母親賣掉心愛的八音鐘才湊夠?qū)W費(fèi)，可還缺書錢呀！聶耳沒有為難母親，有一天他高高興興地對(duì)母親說，我有課本了。母親看見，聶耳的手里是用煙盒裝訂的小本子，再仔細(xì)瞅時(shí)才發(fā)現(xiàn)，背面是手抄的《國語》和《算術(shù)》。母親真的是比聶耳還要高興啊！固然為聶耳有了“課本”高興，更為孩子好學(xué)上進(jìn)的精神高興。在學(xué)校里，聶耳長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)思想，隨著個(gè)頭的增高，眼界也更加開闊了。他看到祖國積弱積貧，時(shí)刻夢(mèng)想著國家能富裕強(qiáng)大。他把滿腔熱情寄托于變革，為之呼吁奔走，并鼓動(dòng)同學(xué)和自己一道呼吁奔走。然而，時(shí)局能忍受弱貧保守，卻容忍不下激進(jìn)變革，聶耳被列入另冊(cè)，難以在昆明再待下去，只有告別昆明。

離開昆明后，聶耳飄零到上海，靠在商號(hào)當(dāng)伙計(jì)維持一日三餐。還是音樂，改變了聶耳的境遇。有一天，他看到《申報(bào)》刊出聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學(xué)校招收學(xué)員的廣告，身上沉睡的音樂細(xì)胞馬上被激活了，便去報(bào)考。擔(dān)任主考的音樂家黎錦暉，一眼看出聶耳身上潛在的音樂天賦，因此錄取了他。成為歌劇社的一員后，聶耳如魚得水，他擔(dān)任首席小提琴手，但是只要是歌劇社需要的事，他都主動(dòng)干。時(shí)不時(shí)還上場(chǎng)演出，要么扮演賣臭豆腐的小販，要么扮演一身烏黑的煤礦工人。他才華橫溢，活潑可愛，大伙兒見他耳朵大，就親切地叫他“耳朵先生”。叫著叫著，干脆就叫成了“聶耳”——事實(shí)上，聶耳的原名本來是聶守信，此后稱聶耳才名副其實(shí)。

就在此時(shí)，“九一八”事變發(fā)生了。日寇侵犯，東北淪陷。聶耳不再只想著歌唱，他要吶喊！他結(jié)識(shí)了作家、詩人田漢，參加了革命音樂組織，開始為電影和戲劇創(chuàng)作主題曲和插曲：《大路歌》《開路先鋒》《碼頭工人之歌》《畢業(yè)歌》……一首又一首明快激昂的歌曲，涌出他的胸膛，涌出他的歌喉，他要用歌聲驚醒沉睡的雄獅，用歌聲點(diǎn)燃焚燒侵略者的烽火！

聶耳的激情在蘊(yùn)積！聶耳的怒火在燃燒！

似乎是在等待這一天。這一天，一部以宣傳抗日救亡為主題的電影《風(fēng)云兒女》開拍了。這是一部電影，更是呼喚共同抗日的吶喊。劇組在吶喊，聶耳也加入了吶喊——聶耳的吶喊聲化作了這部電影主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律。

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來！起來！起來！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)、進(jìn)！”

創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭的《義勇軍進(jìn)行曲》，田漢作詞，聶耳作曲，唱出了抗日救亡時(shí)代萬眾的心聲，表現(xiàn)出中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，后來更成為國歌，散發(fā)出永恒的魅力。曾經(jīng)，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，激憤著國人，奮起抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，把侵略者趕出國門。如今，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，又激勵(lì)著國人，奮起建設(shè)、建設(shè)，把華夏神州建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

站在昆明甬道街聶耳故居里，聽那悠揚(yáng)的稚嫩笛音。那笛音啊，經(jīng)過千錘百煉，最終怒吼出的，是民族魂，中華韻！