編者按：

近期，由中國家具協(xié)會組織的“中國傳統(tǒng)家具行業(yè)大師”評選籌備工作正在逐步落實(shí)當(dāng)中，評選將沿“設(shè)計(jì)”與“工藝”兩個(gè)方向進(jìn)行。“中國傳統(tǒng)家具行業(yè)大師”是有史以來首次針對傳統(tǒng)紅木家具行業(yè)，在設(shè)計(jì)和工藝制作兩方面對造詣精深的人員授予的榮譽(yù)稱號。為了對大師評定工作的具體內(nèi)容與意義進(jìn)行了解，記者特別采訪了中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席，同時(shí)也是大師評選工作具體內(nèi)容的起草人伍炳亮先生。伍炳亮先生指出，行業(yè)大師評選工作主要意義在于樹立當(dāng)代傳統(tǒng)家具行業(yè)標(biāo)桿人物，引導(dǎo)紅木家具行業(yè)由粗放式的家具商品生產(chǎn)制作階段向設(shè)計(jì)制作家具精品階段轉(zhuǎn)型， 讓傳統(tǒng)家具文化與產(chǎn)業(yè)規(guī)模同步發(fā)展。

采編：見山

記者：據(jù)了解，由中國家具協(xié)會主導(dǎo)的傳統(tǒng)家具行業(yè)大師評選是首次進(jìn)行，您作為評定工作的主要倡議者和相關(guān)內(nèi)容的起草人，可否介紹下評選的具體框架和標(biāo)準(zhǔn)？

伍炳亮：這次的傳統(tǒng)家具行業(yè)大師評選，分為“中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)設(shè)計(jì)大師”和“中國傳統(tǒng)家具工藝傳承大師”兩種稱號。其中“設(shè)計(jì)大師”側(cè)重于對傳統(tǒng)家具文化歷史的理解、造型藝術(shù)的把握能力和審美素養(yǎng)，同時(shí)需要在設(shè)計(jì)的理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐方面都提供相應(yīng)的代表作品。“工藝傳承大師”則要求有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和制作能力，對傳統(tǒng)家具整體工藝有深入的了解。本次大師的評選工作我們將遵循專業(yè)、公正、透明、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t來進(jìn)行，并邀請業(yè)內(nèi)專家學(xué)者、藝術(shù)高等院校教授、以及文化藝術(shù)領(lǐng)域的名家等人組成評審委員會，建立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u審機(jī)制對參評者進(jìn)行評定。

記者：近些年來，紅木家具行業(yè)也舉辦過大大小小的各類家具品牌、領(lǐng)軍人物以及大師評選活動。與它們相比，本次大師稱號的評定有什么不同？

伍炳亮：近幾年紅木家具行業(yè)中的各類評選活動絕大部分是屬于商業(yè)性質(zhì)，而且是由社會上各類媒體與廣告公司推動和策劃的，廣泛存在有償頒獎和評選的問題，缺乏公信力。與它們相比，我們此次舉辦的中國傳統(tǒng)家具行業(yè)大師評選，主要的不同之處在于：第一，中國家具協(xié)會主導(dǎo)的評選工作不是商業(yè)性質(zhì)的評選，不以盈利和獲取任何商業(yè)利益為目地。第二，本次評選不是一個(gè)簡單的短期評選活動，而是為了規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，逐步建立紅木家具行業(yè)評審的機(jī)制，以后會長久地執(zhí)行。第三，本次評選不是針對企業(yè)品牌、家具產(chǎn)品，而是站在梳理和弘揚(yáng)傳統(tǒng)家具文化的角度，對從事傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)與制作的優(yōu)秀個(gè)人，進(jìn)行純文化與藝術(shù)性的評定。第四，我們評定的大師不是簡單的一個(gè)獎狀或簡單的證書，而是會逐漸凸顯這個(gè)稱號的嚴(yán)謹(jǐn)性，帶有資質(zhì)認(rèn)定的性質(zhì)，我們會逐步完善與其他職能機(jī)構(gòu)和部門的銜接工作，使這一大師稱號與工藝美術(shù)行業(yè)大師一樣，具有越來越廣泛的社會影響力。

記者：據(jù)悉，您是中國傳統(tǒng)家具行業(yè)大師的評選工作的主要倡議者，并一直在積極倡導(dǎo)和推進(jìn)，請問是什么原因讓您關(guān)注這方面的工作？

伍炳亮：面對明清兩代留下來的那么多紅木家具經(jīng)典作品，以及中國傳統(tǒng)家具歷史上家具設(shè)計(jì)與制作人物記載的一片空白，不能回避的事實(shí)就是，中國傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)與制作者在歷史上一直沒有得到重視，都只是以“能工巧匠”的工匠身份默默無聞地消失在歷史中。

但在世界范圍內(nèi)，我們的明清家具都得到了廣泛的尊重和重視，并且被當(dāng)作藝術(shù)作品來看待。中國傳統(tǒng)家具無疑也是一種藝術(shù)形式，既然是藝術(shù)就一定離不開對藝術(shù)作者的記敘和研究，以及對于技藝技法的研究。如果我們在傳統(tǒng)家具行業(yè)中不開展行業(yè)設(shè)計(jì)與工藝大師的評選工作，那么我們當(dāng)代的家具制作歷史記敘上，有關(guān)設(shè)計(jì)與制作者仍將是一片空白，我覺得這部分工作必須要做，并且形成機(jī)制，使傳統(tǒng)家具的家具歷史記載從我們這里開始逐步規(guī)范起來，這是立足行業(yè)之中發(fā)展文化，解決行業(yè)所面臨的許多問題的第一步。

記者：您具有從業(yè)三十多年的經(jīng)歷，按照您的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)來看，您認(rèn)為目前紅木家具行業(yè)面臨的主要問題有哪些？

伍炳亮：如今的紅木家具行業(yè)是繼明清之后產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的時(shí)期，從紅木家具制作數(shù)量上來說，我們現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)巔峰。但是，與產(chǎn)業(yè)規(guī)模的龐大和生產(chǎn)總值的不斷攀升相比，我們行業(yè)在傳統(tǒng)家具的文化研究與傳承方面卻嚴(yán)重滯后，而當(dāng)前紅木家具行業(yè)面臨的問題也多集中在這里，主要分為以下幾大方面：

第一是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的不健全。例如木材精確鑒別與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，家具質(zhì)量等級認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、家具制作技能標(biāo)準(zhǔn)等等都不夠完善；第二是造型設(shè)計(jì)能力嚴(yán)重滯后。例如大部分紅木家具生產(chǎn)制作企業(yè)都是按照家具畫冊上的款型，照本宣科來做，對家具的造型比例缺乏了解，往往存在造型不準(zhǔn)、比例失衡的問題。設(shè)計(jì)能力不足從宏觀上來說是制約我們行業(yè)向更高層次發(fā)展的主要阻礙之一，從一個(gè)企業(yè)發(fā)展來說，決定了一個(gè)企業(yè)能夠達(dá)到的產(chǎn)品等級和文化高度。同樣的木材，同樣的工人，同樣的市場結(jié)構(gòu)，做家具是做普通的大路貨陷入惡性的市場價(jià)格競爭，還是做藝術(shù)收藏級別的精品家具穩(wěn)定有序地發(fā)展？這往往就是取決于企業(yè)靈魂人物的審美眼光與造型把握能力。第三個(gè)問題，是行業(yè)在發(fā)展方式上是一哄而上，粗放式的生產(chǎn)制作模式，這種模式如果沒有實(shí)質(zhì)改變，將使行業(yè)無從可持續(xù)發(fā)展，不利于行業(yè)的穩(wěn)定。這一點(diǎn)在今年表現(xiàn)得最突出，在林木資源有限的情況下，采取粗放式的生產(chǎn)模式是難以為繼的。從近期木材資源的存量減少，價(jià)格不斷上漲的市場反應(yīng)，已經(jīng)說明了龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模、濫砍濫伐、粗放式的加工制作模式給環(huán)境帶來的危機(jī)，和對行業(yè)自身發(fā)展的制約。

記者：請問傳統(tǒng)家具行業(yè)大師的評選是針對個(gè)人來評選的，在全國評選大師對于解決以上的問題是否有實(shí)質(zhì)性的作用？主要的意義在哪里？

伍炳亮：我們評定傳統(tǒng)家具藝術(shù)設(shè)計(jì)大師，就是希望樹立設(shè)計(jì)能力方面的標(biāo)桿，提升大家對于造型設(shè)計(jì)的重視，并鼓勵越來越多的從業(yè)者在設(shè)計(jì)方面深入學(xué)習(xí)和積極嘗試，逐步引導(dǎo)紅木家具行業(yè)由生產(chǎn)制作向設(shè)計(jì)制作轉(zhuǎn)變。

目前中國傳統(tǒng)家具制作工藝的傳授大多是通過師徒間口口相傳的方式來進(jìn)行的，在工藝方法、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)上都沒有形成健全的體系。在當(dāng)今生產(chǎn)制作工具和科技水平日益先進(jìn)的狀況下，市場上能在工藝方面超出明清精品家具的作品卻并不多，就已經(jīng)說明當(dāng)代紅木家具在制作工藝上還是存在許多缺陷，這其中就有一些問題是因?yàn)閷に嚤旧聿粔蛄私舛斐傻摹?/p>

行業(yè)大師稱號的評定對改善行業(yè)問題的最大意義在于它將起到的引導(dǎo)作用。我們期望通過這些行業(yè)大師創(chuàng)作的傳統(tǒng)家具精品力作，樹立“當(dāng)代傳統(tǒng)家具精品”的實(shí)樣體系，并借助多名大師組建的精英團(tuán)隊(duì)，起草和制定各方面更加細(xì)化的家具制作、工藝、設(shè)計(jì)和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，在紅木家具行業(yè)中建立出完備的體系。這樣的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不僅要讓業(yè)內(nèi)人士能夠掌握，也要使消費(fèi)者能一目了然。可以說，等到消費(fèi)者越來越了解紅木家具的制作方法和檢驗(yàn)手段的時(shí)候，市場就會受到引導(dǎo)，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，我們要用影響市場的手段來促進(jìn)行業(yè)轉(zhuǎn)型。

傳統(tǒng)家具大師評定工作并不止于評獎，它是一個(gè)漸進(jìn)的工作，最終是為了真正推動行業(yè)發(fā)展而進(jìn)行的。只不過，這一系列的工作單單靠中國家具協(xié)會的力量是不夠的，我們更多的是需要政府和相關(guān)部門的介入，而協(xié)會本身是承擔(dān)著計(jì)劃整理的工作，提出框架性的建議，為將來推行制度化的行業(yè)規(guī)范做充分的準(zhǔn)備。

記者：本次評選設(shè)立的“中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)設(shè)計(jì)大師”、“中國傳統(tǒng)家具工藝傳承大師”這兩種稱號似乎都偏向于傳統(tǒng)范疇，請問如何定位考慮的？另外您多次提到樹立精品概念的積極意義，那么究竟什么是“精品”，如何理解精品概念？

伍炳亮：從規(guī)模和營業(yè)額以及紅木家具的制作數(shù)量上看，我們這個(gè)行業(yè)已超越了明清，但是自身家具風(fēng)格還是停留在明清家具風(fēng)格框架之中。這個(gè)行業(yè)的真正發(fā)展，實(shí)際算起來不過是十多年時(shí)間，當(dāng)高等藝術(shù)教育沒有覆蓋傳統(tǒng)家具研究和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)候，想要在設(shè)計(jì)上超過明清也是不現(xiàn)實(shí)的。我們這一代人能夠真正做到深入研究傳統(tǒng)家具文化，知道繼承什么和弘揚(yáng)什么，能做出一批可以媲美明清的傳統(tǒng)家具精品，就已經(jīng)是很大的成績了。如果不以深入研究和了解傳統(tǒng)的心態(tài)，對傳統(tǒng)家具只是進(jìn)行簡單的嫁接、組合、拼接，這種所謂的創(chuàng)新就沒有太多意義和價(jià)值，往往會出現(xiàn)一些不明不清，不古不今的“四不像”家具。另外，涉及到帶有創(chuàng)意、實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的家具設(shè)計(jì)評選，在其他機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的評選工作中早已展開了，因此我們的大師評選工作是限定在傳統(tǒng)家具這一個(gè)領(lǐng)域。

評價(jià)一件紅木家具是否是精品，我曾提出過從“型、藝、材、韻”四個(gè)方面來綜合判斷。我們所提倡的精品概念，就是在理解什么是精品的基礎(chǔ)上將其制作準(zhǔn)則帶入到產(chǎn)品中。“精品”的概念有等級的差異，有商品級別的精品，也有藝術(shù)收藏級別的精品。商品級別的精品，側(cè)重于實(shí)用性，傳統(tǒng)家具在當(dāng)今生活中它的實(shí)用功能與現(xiàn)代家具相比肯定稍有欠缺的，因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代和以前都不同了，“實(shí)用”的用途也不一樣了，所以我們要在尊重紅木家具傳統(tǒng)文化、工藝的基礎(chǔ)上改良創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)家具融入現(xiàn)代居室空間，成為藝術(shù)性兼顧實(shí)用性的精品。而收藏級別的精品則是純粹以藝術(shù)觀賞性為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)用功能就不作為家具制作優(yōu)先考慮的因素了，這種家具的要求是可以讓人賞心悅目，心神舒暢，并且在精神審美上有慰藉的作用，要能夠與明清古董家具相媲美，代表我們當(dāng)代紅木家具制作的最高水準(zhǔn)。樹立精品概念不僅有利于改善行業(yè)現(xiàn)狀，也是當(dāng)代紅木家具行業(yè)傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任。