作者 葉舒憲

2014年6月至2016年2月完成的九次玉帛之路田野考察，始于玉石之路黃河道假說的求證，兩年來基本上圍繞著河西走廊及其兩端的古道做拉網(wǎng)式的實(shí)地調(diào)研，大體上摸清了從新疆喀什到甘肅馬銜山一帶總面積約200萬平方公里的中國(guó)西部玉礦資源區(qū)。從歷史演進(jìn)上看，這200萬平方公里的版圖，在西漢之前，不屬于華夏國(guó)家的控制范圍。除了后羿和周穆王，沒有多少人去過那里。秦始皇那么厲害，其西巡的邊際不過隴西，連蘭州都不到，秦長(zhǎng)城就是秦帝國(guó)的邊界。在西漢武帝和張騫的時(shí)代，西擊匈奴，設(shè)立河西四郡，中國(guó)版圖的西部邊界才以玉門關(guān)為新標(biāo)志。漢唐以后的邊塞詩，讓這個(gè)以玉為名的邊塞關(guān)口名揚(yáng)四海。玉門關(guān)這個(gè)名稱意味深長(zhǎng)，若沒有幾千年年來持久的西玉東輸?shù)倪\(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有這個(gè)名稱。如今看來，玉門關(guān)位于200萬平方公里西部玉礦資源區(qū)的中間位置。新發(fā)現(xiàn)的馬銜山和馬鬃山玉礦，都在玉門關(guān)的東面。先秦時(shí)代的西玉東輸運(yùn)動(dòng)，一定還有其他的道路支線和關(guān)口。黃河及其主要的上游支流，扮演著主要作用。

陜西省渭河流域

從距今四千年以上的龍山文化、常山下層文化和齊家文化，直到秦漢時(shí)期，西部的玉石始終是國(guó)家最重要的戰(zhàn)略資源。正是順著黃河及其支流渭河涇河的流向，夏商周秦四大王朝中的三個(gè)，先后入主中原，建立了國(guó)家政權(quán)。渭河流域的孕育文明的重要意義，從夏人、周人和秦人先后入主中原的運(yùn)動(dòng)方向看，是十分耐人尋味的。《尚書·禹貢》講大禹治水，導(dǎo)河積石，至于龍門。是順著河流方向的。周人崛起于隴東，秦人崛起于禮縣，也是順著涇渭兩河的方向，先入住關(guān)中，再入主中原的。從渭河的發(fā)源地渭源縣鳥鼠山，到渭河匯入黃河的華山之下，不知深藏著上古文明的多少奧秘。渭河一直到宋代，還發(fā)揮著重要的交通運(yùn)輸功能，將六盤山一帶的森林木材，一直沿著渭河黃河流向，漕運(yùn)到開封府。那么在遠(yuǎn)古的西玉東輸過程中，渭河的作用如何呢？第四次玉帛之路考察的馬銜山玉礦，距離渭河源頭不過幾十公里。希望通過第十次考察，給問題的解答尋覓線索，也對(duì)常山下層文化和齊家文化以來的西北玉文化分布，有更加細(xì)致的地域資料。這就是第十次考察的緣起吧。

定西市渭源縣渭河源景區(qū)